লক্ষ্মী হলেন সৌভাগ্য, ধন-সম্পদ এবং সৌন্দর্যের দেবী। তিনি আমাদের বিভিন্ন সম্পদ দান করে থাকেন। দেবী কালী শাশ্বত ক্ষমতা ও শক্তির আধার। তিনি একদিকে অন্যায় ও অশুভকে ধ্বংস করেন। অপরদিকে মমতাময়ী মা রূপে দেন বরায়। সরস্বতী বিদ্যা, শিল্পকলা ও সংস্কৃতির দেবী। সরস্বতী পূজার মাধ্যমে আমরা বিদ্যাশক্তি অর্জন করতে পারি। শীতলা রোগ প্রতিরোধ ও শান্তি প্রতিষ্ঠার দেবী। দেবী শীতলাকে স্বাস্থ্যবিধি পালন বা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার দেবীও বলা হয়।

সাপোর্টিং ডিটেইলস-এ সরাসরি এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া নেই। কিন্তু হিন্দু ধর্ম অনুযায়ী, শ্রীবিষ্ণুর প্রথম অবতার হলো মৎস্য।

ব্যাখ্যা:

সাধারণত ধর্মাচার বলতে সেইসব আচার-অনুষ্ঠানকে বোঝায় যা কোনো নির্দিষ্ট ধর্মের আধ্যাত্মিক বা শাস্ত্রীয় বিধানের অবিচ্ছেদ্য অংশ নয়, বরং ধর্মকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা সামাজিক বা লোকজ রীতি।

• দোলযাত্রা, নামযজ্ঞ এবং রথযাত্রা: এগুলো সরাসরি ধর্মীয় শাস্ত্রীয় অনুষ্ঠান (Rituals)। এগুলোর নির্দিষ্ট উপাসনা পদ্ধতি এবং ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে।

• বর্ষবরণ: এটি মূলত একটি সাংস্কৃতিক বা লোকজ আচার। যদিও হিন্দু সম্প্রদায়ের মধ্যে পঞ্জিকা অনুসারে দিনটি উদযাপিত হয়, তবুও এটি মূলত একটি সামাজিক উৎসব বা ধর্মাচার হিসেবে গণ্য করা হয় যা সরাসরি মূল উপাসনার অংশ নয়।

শ্যামা প্রতিদিন তার পোষা বিড়ালকে খাবার খাওয়ানোর পর নিজে খাবার গ্রহণ করে আত্মতৃপ্তি লাভ করে। তার এই আচরণে হিন্দুধর্মের যে মূল বৈশিষ্ট্যটি ফুটে উঠেছে, তা হলো জীবসেবা।

আর্যগণ যাগযজ্ঞের অনুশীলন করে শ্রী ও ধী-এর প্রতি প্রার্থনা জানাতেন। শ্রী হলেন সম্পদ ও সমৃদ্ধির দেবী এবং ধী হলেন জ্ঞান ও প্রজ্ঞার দেবতা। এই দুটি দেবতাকে তুষ্ট করার মাধ্যমে তারা জীবনে ঐশ্বর্য, জ্ঞান এবং সমৃদ্ধি কামনা করতেন।

সঠিক উত্তর: (খ) পূজা-অর্চনা কার্যাদি সম্পাদনকারী

'পুরোহিত' শব্দটি 'পুরস্' এবং 'হিত' শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। 'পুরস্' অর্থ সম্মুখে এবং 'হিত' অর্থ অবস্থান। যিনি সম্মুখভাগে অবস্থান করেন, তিনিই পুরোহিত। সাধারণ অর্থে, পুরোহিত বলতে পূজা-অর্চনা কার্যাদি সম্পাদনকারীকে বোঝায়, যিনি পূজার সময় সকলের অগ্রভাগে থাকেন এবং অনুষ্ঠান পরিচালনায় প্রধান ভূমিকা পালন করেন। এটি একটি পেশাও বটে।

(ক) যার নামে সংকল্প করে পূজা করা হয় তাকে যজমান বলে, পুরোহিত নয়। যজমান নিজেও পূজা করতে পারেন।

(গ) শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের লোক – পুরোহিত একটি পেশা, যদিও ঐতিহ্যগতভাবে ব্রাহ্মণরা এই পেশায় থাকেন, তবে এর সংজ্ঞা শুধুমাত্র সম্প্রদায় দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, বরং কাজের প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল।

(ঘ) আদর্শ ব্যক্তিত্বের অধিকারী – এটি পুরোহিতের একটি গুণ হতে পারে, কিন্তু এটি তার সংজ্ঞাগত পরিচিতি নয়।

ওঁ এর পূর্ণরূপ হলো অ-উ-ম।

সঠিক উত্তর: (খ) নতুন বস্ত্র প্রদান করা

জামাইষষ্ঠী হিন্দু সম্প্রদায়ের একটি বিশেষ সামাজিক প্রথা ও পারিবারিক উৎসব। এই দিন মাতৃজাতি তাদের জামাতাকে আপ্যায়ন করে এবং তার দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি কামনা করে। নতুন বস্ত্র প্রদান করা এই আপ্যায়নেরই একটি অংশ।

সঠিক উত্তর: (খ) নতুন বস্ত্র প্রদান করা

জামাইষষ্ঠী হিন্দু সম্প্রদায়ের একটি বিশেষ সামাজিক প্রথা ও পারিবারিক উৎসব। এই দিন মাতৃজাতি তাদের জামাতাকে আপ্যায়ন করে এবং তার দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি কামনা করে। নতুন বস্ত্র প্রদান করা এই আপ্যায়নেরই একটি অংশ।

সঠিক উত্তর: (গ) ঈশ্বরের সান্নিধ্যলাভ

মোক্ষলাভ বলতে জন্ম-মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের চক্র থেকে মুক্তি লাভ করে পরম সত্তার সঙ্গে একীভূত হওয়াকে বোঝায়, যা ঈশ্বরের সান্নিধ্যলাভের সমার্থক।

যদি কোনো ব্রাহ্মণ সন্তান তমোগুণে প্রভাবিত হয়, তবে তাকে শূদ্র বর্ণে গণ্য করা হয়।

সঠিক উত্তর: (খ) গার্হস্থ্য

গার্হস্থ্য আশ্রম হলো জীবনের দ্বিতীয় পর্যায়, যেখানে একজন ব্যক্তি বিবাহ করে এবং পরিবার ও সামাজিক দায়িত্ব পালন করে। কলিযুগে, অর্থাৎ বর্তমান সময়ে, ধর্মীয় ও নৈতিক মূল্যবোধ বজায় রেখে পরিবার এবং সমাজের প্রতি কর্তব্য পালন করাকেই উত্তম বলে মনে করা হয়। ব্রহ্মচর্য আশ্রম (শিক্ষাজীবন) এবং বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাস আশ্রম (অবসর ও আধ্যাত্মিক জীবন) বর্তমান প্রেক্ষাপটে সমাজের সকল মানুষের জন্য উপযোগী নাও হতে পারে, কারণ এই আশ্রমগুলোতে সংসার ত্যাগের মতো কঠিন নিয়ম থাকে যা কলিযুগে পালন করা বেশিরভাগ ব্যক্তির জন্য কঠিন। তাই গার্হস্থ্য আশ্রম থেকে জীবনযাপন করে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ এই চতুর্বর্গ ফল লাভ করাকে প্রধান ও শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।

একজন যোগীপুরুষের বৈশিষ্ট্যগুলো হলো—

• i. কম্পনহীন প্রদীপের মতো স্থির → যোগীপুরুষ মন ও ইন্দ্রিয়কে সংযত করে স্থিরচিত্ত হন।

• ii. জগতের সকল কর্মে বিচলিত → এটি যোগীর বৈশিষ্ট্য নয়, বরং অযোগীর। যোগী বিচলিত হন না।

• iii. সদা প্রসন্ন চিত্ত → যোগী সর্বদা শান্ত ও আনন্দময় চিত্তে থাকেন।

অতএব, সঠিক বৈশিষ্ট্য হলো i ও iii।

আদ্দ্যএকোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধ

সঠিক উত্তর: (D) সম্প্রদান

বিবাহের মূল পর্ব হলো সম্প্রদান, যেখানে কনে পক্ষের পিতা বা অভিভাবক কনেকে বর পক্ষের কাছে সমর্পণ করেন।