আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ বা ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি ফর কৃষ্ণ কনশাসনেস (ইসকন) হলো গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতবাদের অনুসারী একটি হিন্দু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান। ১৯৬৬ সালে নিউ ইয়র্ক শহরে অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ এই সংগঠনটি প্রতিষ্ঠা করেন।

গদাধরের নাম 'শ্রীরামকৃষ্ণ' রেখেছিলেন সন্ন্যাসী তোতাপুরী।

মীরাবাঈ ভারতের রাজস্থান রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন বিখ্যাত ভক্ত কবি ছিলেন।

স্বামী বিবেকানন্দের পিতা ছিলেন বিশ্বনাথ দত্ত। তিনি কলকাতার একজন সফল উকিল (অ্যাটর্নি/হাইকোর্টের উকিল) ছিলেন এবং আইন পেশার পাশাপাশি সাহিত্য, দর্শন ও সমাজবিষয়ক নানা বিষয়ে গভীর আগ্রহ রাখতেন ।

বিকল্প বিশ্লেষণঃ

• ক. হাইকোর্টের উকিল → সঠিক উত্তর।

• খ. বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক → ভুল, তিনি শিক্ষক ছিলেন না।

• গ. মেডিকেলের ডাক্তার → ভুল।

• ঘ. সংবাদপত্রের সম্পাদক → ভুল।

দেবেশ বাবু সংসারের দায়-দায়িত্ব সন্তানের ওপর দিয়ে গৃহত্যাগ করে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে পূজা-অর্চনার মাধ্যমে বৈরাগ্যময় জীবনযাপন করায় তিনি বাণপ্রস্থ আশ্রমের অন্তর্ভুক্ত। হিন্দু ধর্মানুসারে, বাণপ্রস্থ হলো জীবনের তৃতীয় পর্যায়, যেখানে ব্যক্তি সাংসারিক জীবন ত্যাগ করে ধর্মীয় সাধনায় আত্মনিয়োগ করে।

সঠিক উত্তর: (ঘ) i, ii ও iii

হিন্দুধর্ম দর্শন অনুসারে 'ভগ' বলতে জ্ঞান (ধী বা জ্ঞান), যশ, শ্রী (সৌন্দর্য ও সম্পদ), বৈরাগ্য, ঐশ্বর্য ও বীর্য— এই ছয়টি গুণকে বোঝানো হয়। তাই, প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে i. জ্ঞান ও যশকে, ii. শ্রী ও বৈরাগ্যকে এবং iii. ঐশ্বর্য ও বীর্যকে— সবগুলোই 'ভগ' এর অন্তর্ভুক্ত।

জলদেবতা কাঠুরিয়াকে দুইটি কুঠারই দিলেন কারণ কাঠুরিয়া ছিল অত্যন্ত সৎ। জলদেবতা তার সততায় মুগ্ধ হয়ে তাকে এই পুরস্কার দিয়েছিলেন। এটি একটি লোককথা যেখানে সততার জন্য পুরস্কার দেওয়া হয়।

সঠিক উত্তর: (C) কাঠুরিয়ার সততার জন্য

(A) কাঠুরিয়ার লোভের জন্য: এটি সঠিক নয়, কারণ কাঠুরিয়া লোভী ছিল না। সে কেবল তার নিজের কুঠারটি চেয়েছিল।

(B) কাঠুরিয়ার বিশ্বাস লাভের জন্য: এটিও সঠিক নয়। কাঠুরিয়ার বিশ্বাস লাভের প্রয়োজন ছিল না; জলদেবতা তার সততা পরীক্ষা করছিলেন।

(D) কাঠুরিয়ার অভাব মোচনের জন্য: এটি আংশিকভাবে সত্য হতে পারে, কারণ কুঠার দুটি তার অভাব মোচনে সাহায্য করবে। তবে মূল কারণ ছিল তার সততা, যা জলদেবতা পুরস্কৃত করতে চেয়েছিলেন।

সঠিক উত্তর: (গ) শীতলা

শীতলা দেবী হলেন বসন্ত, হাম, পক্স ইত্যাদি সংক্রামক রোগ প্রতিরোধকারী দেবী। প্রশ্ন অনুযায়ী, রহনপুর গ্রামে যখন বসন্ত রোগের প্রাদুর্ভাব দেখা দেয়, তখন অনুপ্রভা এলাকাবাসীকে সাথে নিয়ে বিশেষ দেবীর পূজা করার মাধ্যমে সবাইকে রোগ থেকে আরোগ্য করে তোলেন। এক্ষেত্রে শীতলা দেবীর পূজাই প্রাসঙ্গিক।

সঠিক উত্তর: (গ) iii

দ্বিতীয় উদ্দীপকে বসন্ত রোগ থেকে মুক্তির জন্য দেবীর পূজার কথা বলা হয়েছে। এই দেবীকে সাধারণত শীতলা দেবী হিসেবে পূজা করা হয়, যিনি রোগ-শোক নিরাময় করেন এবং শীতলতা প্রদান করেন। অর্থাৎ, রোগ-শোক নিরাময়ের মাধ্যমে শীতলতা লাভ করা যায়।

(ক) ‘অন্যায় প্রতিরোধের মাধ্যমে ন্যায় প্রতিষ্ঠা' সাধারণত দেবী দুর্গা বা কালীর মতো দেবীর পূজার ফল হিসেবে বিবেচিত হয়, যা এ প্রসঙ্গের সাথে সম্পর্কিত নয়।

(খ) 'সুন্দর ও বলিষ্ঠ দেহের সন্তান লাভ' কার্তিক মাসের সংক্রান্তিতে কার্তিক ঠাকুরের পূজার ফল।

ঈশ্বর যখন জীবের দয়া করেন, তখন তাঁকে ভগবান বলা হয়। কারণ, ঈশ্বরের দয়া ও করুণার প্রকাশ ঘটলে তাঁকে ভগবান বলা হয়। এটি একটি সাধারণ ও প্রচলিত শব্দ।

ব্রহ্ম শব্দের অর্থ সর্ববৃহৎ, 'বৃহত্বাৎ ব্রহ্ম' যাঁর থেকে বড় কেউ নেই, যিনি সকল কিছুর স্রষ্টা এবং যাঁর মধ্যে সকল কিছুর অবস্থা ও বিলয় তিনিই ব্রহ্ম। ব্রহ্ম শুধু প্রকৃতি ও মহাবিশ্বকেই সৃষ্টি করেননি, বরং তিনি প্রকৃতি ও মহাবিশ্বকে তাঁর ঐশ্বরিক শক্তির মাধ্যমে রক্ষাও করে থাকেন। বৈশিষ্ট্যগত দিক থেকে ব্রহ্ম নিত্য, শুদ্ধ, মুক্ত, সর্বজ্ঞ, জ্যোতির্ময়, নিরাকার, সর্বব্যাপী ও সর্বশক্তিমান।

বামন অবতারে ভগবান রাজা বলির দর্প চূর্ণ করেন।

শঙ্করাচার্য সারা ভারতে চারটি প্রধান মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—

• শৃঙ্গেরী মঠ (দক্ষিণে, কর্ণাটক)

• দ্বারকা মঠ (পশ্চিমে, গুজরাট)

• জ্যোতির্মঠ/যোশী মঠ (উত্তরে, উত্তরাখণ্ড)

• গোবর্ধন মঠ (পূরীতে, পূর্বে, ওড়িশা)

রামেশ্বরমে তিনি গোবিন্দ মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

শ্বাস-প্রশ্বাসের স্বাভাবিক গতি নিয়ন্ত্রণে আনাকে প্রাণায়াম বলে। প্রাণায়াম হলো শ্বাস-প্রশ্বাসের গতি নিয়ন্ত্রণের একটি পদ্ধতি যা শরীর ও মনের স্বাস্থ্যের উন্নতিতে সাহায্য করে।

সঠিক উত্তর: (ঘ) ব্রহ্মলাভের পথ সুগম করার উদ্দেশ্যে

বেদান্ত দর্শনের বিভিন্ন শাখার মধ্যে সমন্বয় সাধন করে ব্রহ্মজ্ঞান লাভের পথ সহজ করার উদ্দেশ্যেই মহর্ষি বাদরায়ন বেদ ব্যাস 'ব্রহ্মসূত্র' গ্রন্থে সমন্বয় বিধানের চেষ্টা করেছিলেন। এই গ্রন্থটি বেদান্ত দর্শনের একটি সংক্ষিপ্ত ও সুগঠিত রূপ।