সঠিক উত্তর: আল-ইনশিরাহ

সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:

সুরা আল-ইনশিরাহ (সুরা ৯৪)-এর শানে নুযুল অনুযায়ী, যখন নবী মুহাম্মাদ (সা.) মানুষকে সত্যের দিকে আহ্বান শুরু করলেন এবং অন্যায় ও কুফরির বিরুদ্ধে কথা বললেন, তখন অনেকেই তাঁকে ঘৃণা করতে লাগল। অথচ তিনি নবুয়তের আগে সবার প্রিয় ও বিশ্বাসযোগ্য ছিলেন (আল-আমিন নামে পরিচিত)।

কাদির সাহেবের ঘটনাও এ রকমই—ইমাম হওয়ার আগে তিনি প্রিয় ছিলেন, কিন্তু সত্য কথা বলা শুরু করলে মানুষ তাঁকে ঘৃণা করতে শুরু করে।

এই ঘটনা সুরা আল-ইনশিরাহের শিক্ষার সাথে মিল রাখে, যেখানে বলা হয়েছে, কষ্টের সাথে সহজতা আসে এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলের মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন।

জনাব আনিছের ইচ্ছা পূরণে পরিবেশ রক্ষার জন্য বৃক্ষরোপণ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বৃক্ষরোপণ পরিবেশে শুদ্ধ বায়ু সরবরাহ করে, মাটি ধরে রাখে, বন্যপ্রাণীর আবাস সৃষ্টি করে এবং বন্যায়, খরায় কমিয়ে আনে। পাশাপাশি, মানুষের ও পশুপাখিদের জন্য বাসস্থানের সুস্থ পরিবেশ তৈরি করে। অর্থনৈতিক সক্ষমতার সঙ্গে বৃক্ষরোপণ ও পরিবেশ সুরক্ষা তার সামাজিক দায়িত্ব পালনে সহায়ক হবে, যা সমাজে মানবিকতা ও দায়িত্বশীলতার প্রকাশ। তাই জনাব আনিছকে অবশ্যই বৃক্ষরোপণ ও পরিবেশ রক্ষায় সক্রিয় ভূমিকা নিতে হবে।

রাসুলুল্লাহ (স.) বিশেষ এক প্রেক্ষাপটে এ হাদিসটি বর্ণনা করেন । আর তা হলো- উম্মে কায়স নামক একজন মহিলা ইসলাম গ্রহণ করে মদিনায় হিজরত করেন । তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁকে বিয়ে করার জন্য মদিনায় হিজরত করে চলে আসেন । ঐ ব্যক্তির উদ্দেশ্য জানতে পেরে নবি (স.) এ হাদিসটি বর্ণনা করেন। যার মূল বক্তব্য হলো- আল্লাহ তায়ালার সন্তুষ্টির জন্য হিজরত করা অত্যন্ত পুণ্যময় কাজ । আল্লাহর সন্তুষ্টির নিয়ত না থাকায় লোকটি হিজরতের সাওয়াব থেকে বঞ্চিত হলেন ।

ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস হলো কিয়াস (قياس)। কিয়াস এমন একটি যুক্তিভিত্তিক পদ্ধতি, যার মাধ্যমে কুরআন, হাদিস ও ইজমা দ্বারা নির্ধারিত কোনো বিধানের সঙ্গে অনুরূপ বৈশিষ্ট্যযুক্ত নতুন কোনো বিষয়ে শরিয়তের বিধান নির্ধারণ করা হয়। এটি তখনই ব্যবহৃত হয়, যখন কোনো বিষয়ে সরাসরি কুরআন, হাদিস বা ইজমা থেকে নির্ধারিত নির্দেশনা পাওয়া যায় না। কিয়াসের ভিত্তি হলো অনুরূপ কারণ বা ‘ইলত’, যার মাধ্যমে পূর্ববর্তী কোনো শরিয়তিভিত্তিক হুকুম নতুন পরিস্থিতির ওপর প্রয়োগ করা যায়। এটি ইসলামী ফিকহে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর ফিকহ চিন্তায় কিয়াসের ব্যবহার বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

মাদানি সূরার বৈশিষ্ট্য

১. মাদানি সূরাসমূহে আহলে কিতাব তথা ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের প্রতি ইসলামের আহ্বান জানানো হয়েছে ।

২. এতে আহলে কিতাবের পথভ্রষ্টতা ও তাদের কিতাব বিকৃতির কথা বর্ণনা করা হয়েছে ।

৩. এ সূরাসমূহে নিফাকের পরিচয় ও মুনাফিকদের ষড়যন্ত্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে ।

৪. ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, জাতীয়, আন্তর্জাতিক, শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক নীতিমালা বর্ণিত হয়েছে । ৫. পারস্পরিক লেনদেন, উত্তরাধিকার আইন, ব্যবসা-বাণিজ্য, ক্রয়-বিক্রয়সহ যাবতীয় অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের বিধান বর্ণিত হয়েছে ।

৬. বিচার ব্যবস্থা, দণ্ডবিধি, জিহাদ, পররাষ্ট্রনীতি ইত্যাদি বিষয় আলোচিত হয়েছে ।

৭. ইবাদতের রীতিনীতি, সালাত, যাকাত, হজ, সাওম ইত্যাদি বিষয় বিবৃত হয়েছে ।

৮. শরিয়তের বিধি-বিধান, ফরজ, ওয়াজিব, হালাল-হারাম ইত্যাদির সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে ।

৯. এ সূরাগুলো ও এর আয়াতসমূহ তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ ।

“আর তাদের কাজকর্ম সম্পাদিত হয় পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে”—এই উক্তিটি ইজমার গুরুত্ব বহন করে, যা কুরআনের সূরা আশ-শূরা (৪২:৩৮) থেকে উদৃত। এখানে আল্লাহ তা’আলা এমন মুমিনদের প্রশংসা করেছেন, যারা নিজেদের সব কাজ পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পাদন করে। ইসলামী শরিয়তে ইজমা অর্থ হলো—উলামা ও জ্ঞানীদের সর্বসম্মত মতামতের ভিত্তিতে কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা, যা কুরআন ও সুন্নাহর পর শরিয়তের তৃতীয় উৎস হিসেবে গণ্য হয়। তাই এই আয়াতটি ইজমার গুরুত্ব ও ভিত্তি তুলে ধরে। সুতরাং সঠিক উত্তর: গ) ইজমার।

ইয়াহইয়া ইবনে সালাম বলেন, “মহানবি (স.)-এর মদিনায় হিজরতের পর মদিনার বাইরে সফরে থাকাবস্থায় নাজিল হওয়া সূরাসমূহও মাদানি সূরা।” অর্থাৎ হিজরতের পর নাজিল হওয়া সকল সূরাই মাদানি সূরা । মাদানি সূরা মোট ২৮টি।

ইসলামি শরিয়তের মূল দলিল হলো কুরআন। এটি আল্লাহ প্রদত্ত সর্বশেষ ও চূড়ান্ত গ্রন্থ, যা রাসূল মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর নাজিল হয়েছে এবং সমগ্র মানবজাতির জন্য জীবনবিধান হিসেবে প্রেরিত হয়েছে। ইসলামী আইন, নৈতিকতা, আচার-আচরণ, ইবাদত ও সামাজিক জীবনের যাবতীয় নির্দেশনা এই গ্রন্থে রয়েছে। কুরআনের পর হাদিস, ইজমা ও কিয়াস শরিয়তের অন্যান্য উৎস হলেও মূল ভিত্তি ও সর্বপ্রথম দলিল হিসেবে কুরআনকেই সর্বোচ্চ গ্রহণযোগ্যতা দেওয়া হয়।

যেসব সাহাবি লেখাপড়া জানতেন তাঁরা প্রায় সকলেই কুরআন লিখার মর্যাদা লাভ করেছিলেন । আল-কুরআন লিপিবদ্ধকারী সাহাবিগণকে বলা হয় কাতিবে ওহি বা ওহি লেখক । তাঁরা ছিলেন সংখ্যায় মোট ৪২ জন ।

তামজীদ সাহেবের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন, নৈতিক ও মানবিক গুণাবলির বিকাশ, এবং অন্তরের পরিশুদ্ধি সাধন। এই সব উদ্দেশ্য পূরণের জন্য সর্বোত্তম ও সর্বাধিক নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ হলো আল-কুরআন। আল-কুরআন মানবজাতির জন্য হিদায়াত, নৈতিকতা, আত্মশুদ্ধি এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের পূর্ণাঙ্গ পথনির্দেশনা প্রদান করে। এতে জীবনের সকল বিষয়ের ওপর দিকনির্দেশনা রয়েছে, যা একজন মানুষকে পরিপূর্ণভাবে আত্মিক, নৈতিক ও সামাজিকভাবে বিকশিত করতে সহায়তা করে। সুতরাং, তামজীদ সাহেবের জন্য যথাযথ গ্রন্থ হলো আল-কুরআন।