যে বিশেষ্য পদ দিয়ে কোনো প্রাণী, বস্তু বা স্থান-এর জাতি বা সাধারণ নাম বোঝায়, তাকে জাতিবাচক বিশেষ্য

বলে (যেমন- মানুষ, নদী, পাখি, বই)। এটি নির্দিষ্ট একটির নাম না বুঝিয়ে সম্পূর্ণ শ্রেণি বা সমজাতীয় সবাইকে একসাথে নির্দেশ করে।

ক্রিয়া-বিশেষ্য: যে বিশেষ্য দিয়ে কোনো ক্রিয়া বা কাজের নাম বোঝায়, তাকে ক্রিয়া-বিশেষ্য বলে। যেমন – পঠন, ভোজন, শয়ন, করা, করানো, পাঠানো, নেওয়া ইত্যাদি।

বিশেষ্য: ব্যক্তি, স্থান, দেশ, কাল, সৃষ্টি প্রভৃতির সুনির্দিষ্ট নামকে নাম-বিশেষ্য বলা হয়। যেমন -

ব্যক্তিনাম: হাবিব, সজল, লতা, শম্পা।

স্থাননাম: ঢাকা, বাংলাদেশ, হিমালয়, পদ্মা।

কালনাম: সোমবার, বৈশাখ, জানুয়ারি, রমজান।

সৃষ্টিনাম: গীতাঞ্জলি, সঞ্চিতা, ইত্তেফাক, অপরাজেয় বাংলা।

নাম-বিশেষ্য: ব্যক্তি, স্থান, দেশ, কাল, সৃষ্টি প্রভৃতির সুনির্দিষ্ট নামকে নাম-বিশেষ্য বলা হয়। যেমন –

ব্যক্তিনাম: হাবিব, সজল, লতা, শম্পা।

স্থাননাম: ঢাকা, বাংলাদেশ, হিমালয়, পদ্মা।

যেমন, যখন বলা হয়: 'লাল টি লাল ফুল তুলেছি- তখন

কালনাম: সোমবার, বৈশাখ, জানুয়ারি, রমজান।

সৃষ্টিনাম: গীতাঞ্জলি, সঞ্চিতা, ইত্তেফাক, অপরাজেয় বাংলা।

ঝাঁক' শব্দটি দ্বারা সমষ্টি বোঝায়। যেমন:- পাখির ঝাক।

জাতি-বিশেষ্য সাধারণ-বিশেষ্য নামেও পরিচিত। এ ধরনের বিশেষ্য নির্দিষ্ট কোনো নামকে না বুঝিয়ে প্রাণী ও অপ্রাণীর নামকে বোঝায়। যেমন: মানুষ, সাগর, ফুল।

যেসব শব্দ দিয়ে ব্যক্তি, প্রাণী, স্থান, বস্তু, ধারণা ও গুণের নাম বোঝায়, সেগুলোকে বিশেষ্য বলে। যেমন – নজরুল, বাঘ, ঢাকা, ইট, ভোেজন, সততা ইত্যাদি।

লাল থেকে নীল ভালো" বাক্যে 'লাল' হলো বিশেষ্য পদ।

যদিও 'লাল' সাধারণত একটি বিশেষণ (যেমন: লাল ফুল), এখানে এটি একটি রঙের ধারণাকে বোঝাচ্ছে এবং তুলনার বিষয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এভাবে একটি বিশেষণ পদ যখন নিজেই একটি বিশেষ্যের মতো কাজ করে, তখন তাকে বিশেষ্য পদ বলা হয়।

যে বিশেষ্য পদে কোনো ক্রিয়ার ভাব বা কাজের ভাব প্রকাশিত হয়,তাকে ভাববাচক বিশেষ্য বলে। এটি

ক্রিয়া-বিশেষ্যের উদাহরণ। যেমন: ভোজন- খাওয়ার কাজ,দর্শন- দেখার কাজ।

ক্রিয়াবাচক

বিশেষ্য: যে বিশেষ্য দিয়ে কোনো ক্রিয়া বা কাজের নাম বোঝায়, তাকে ক্রিয়া-বিশেষ্য বলে।যেমন:-পঠন,ভোজন, গমনগমন,শয়ন ইত্যাদি।