যেসব ব্যঞ্জনসন্ধি নিয়ম ছাড়া হয়, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি বলে। যেমন: বৃহঃ পতি= বৃহস্পতি।

কিছু স্বরসন্ধি সূত্র অনুসরণ করে না, সেগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি বলে। যেমন কুল+অটা = কুলটা (সূত্র অনুসারে কুলাটা হওয়ার কথা)। গো+অক্ষ = গবাক্ষ (সূত্র অনুসারে গবক্ষ হওয়ার কথা) ইত্যাদি

'একাদশ' (এক + দশ) শব্দটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ

, কারণ এটি সাধারণ ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম (যেমন স্বরধ্বনির আগমন) মেনে চলেনি, বরং প্রথাগত নিয়মের বাইরে গিয়ে গঠিত হয়েছে

সন্ধি তিন প্রকার: স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি ও বিসর্গসন্ধি।

যেসব স্বরসন্ধি নিয়ম মানে না, নিয়ম ভেঙে সন্ধি হয় তাদের নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। যেমন, ‘কুল+অটা’ সন্ধি করে হওয়ার কথা ‘কুলাটা’ (অ+অ = আ)। কিন্তু সন্ধি হওয়ার পর তা হয়ে গেছে ‘কুলটা’। তাই এটা নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি। যেমনঃ

- গো+অক্ষ = গবাক্ষ (গবক্ষ নয়)

উ+ঈ=ব+ঈ এই সূত্রের- তণু + ঈ = তন্বী ঠিক আছে।

কয়েকটি বিশেষ বিসর্গ সন্ধির উদাহরণ-

অহরহ = অহঃ + অহ

ভাস্কর = ভাঃ + কর

বাচস্পতি =বাচঃ + পতি

অহর্নিশ = অহঃ + নিশ

ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়ঃ ধ্বনি, এর উচ্চারণ-রীতি, উচ্চারণের স্থান, ধ্বনি পরিবর্তন, সন্ধি, ণত্ব ও ষত্ব বিধান ইত্যাদি।