জীবনানন্দ দাশের কবিতার মৌলিক প্রেরণা হলো প্রকৃতির রহস্যময় সৌন্দর্য

বাংলা সাহিত্যে জীবনানন্দ দাশ

(১৮৯৯–১৯৫৪) আধুনিক জীবন চেতনার কবি হিসেবে পরিচিত। রবীন্দ্র-উত্তর যুগের এই কবি বাংলা কবিতায় আধুনিকতা, নিঃসঙ্গতা, সংশয় এবং পরাবাস্তববাদের প্রবর্তন করেন, যা তাকে রবীন্দ্রনাথের পর সবচেয়ে প্রভাবশালী আধুনিক কবি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

জীবনানন্দ দাশের 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতায় 'মাঠ' বলতে মূলত ক. প্রকৃতি-কে বোঝানো হয়েছে ।

কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে, মানুষ মরণশীল এবং একদিন পৃথিবী থেকে চলে যাবে, কিন্তু এই চিরন্তন প্রকৃতির সৌন্দর্য, মাঠ, নদী এবং নক্ষত্ররাজি চিরকাল একইভাবে প্রাণবন্ত ও অবিনশ্বর থাকবে

জীবনানন্দ দাশের 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতায় 'মাঠ' বলতে কবি মূলত ঘ. প্রাকৃতিক সৌন্দর্য বা প্রকৃতির চিরন্তন রূপকে বুঝিয়েছেন।

মানুষ বা সভ্যতা ধ্বংস হয়ে গেলেও প্রকৃতির এই রূপ, চালতা ফুল, বা লক্ষ্মীপেঁচার গান—অর্থাৎ প্রকৃতির প্রবাহ ও সৌন্দর্য চিরকাল অক্ষুণ্ন থাকবে, যা "সেইদিন এই মাঠ স্তব্ধ হবে নাকো জানি" পঙক্তিটির মাধ্যমে ফুটে উঠেছে।

জীবনানন্দ দাশের 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতার পঙ্ক্তি অনুযায়ী, মানুষের মৃত্যুর পরও প্রকৃতির যে সৌন্দর্য অমলিন থাকবে, তার বর্ণনা দিতে গিয়ে কবি একটি বিশেষ ফুলের কথা উল্লেখ করেছেন।

সঠিক উত্তর: গ) চালতাফুল

কবিতার প্রাসঙ্গিক অংশ:

কবি কবিতায় লিখেছেন—

" চালতাফুল কি আর ভিজিবে না শিশিরের জলে নরম গন্ধের ঢেউয়ে?"

বিশ্লেষণ:

• প্রকৃতির রহস্যময়তা: কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি যখন পৃথিবীতে থাকবেন না, তখনও প্রকৃতির এই ছোট ছোট রূপগুলো হারিয়ে যাবে না। চালতাফুল ঠিক আগের মতোই শিশিরের জলে ভিজবে এবং তার স্নিগ্ধ 'নরম গন্ধ' বাতাসে ছড়িয়ে দেবে।

• অবিনশ্বর সৌন্দর্য: মানুষের তৈরি জগত বা সভ্যতা নশ্বর হতে পারে, কিন্তু চালতাফুলের শিশিরে ভেজা এই প্রাকৃতিক ও রহস্যময় সৌন্দর্য চিরকাল বহমান থাকবে।

জীবনানন্দ দাশের 'সেইদিন এই মাঠ' কবিতায় 'শান্তবাতি, ভিজেগন্ধ, মৃদু কলরব'—এই শব্দবন্ধগুলো প্রকৃতির একটি অবিরাম ও স্নিগ্ধ গতির ছবি তুলে ধরে।

সঠিক উত্তর: খ) প্রকৃতির চিরায়ত রূপ

কেন এই উত্তরটি সঠিক? (বিশ্লেষণ)

• প্রকৃতির ধারাবাহিকতা: কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে, পৃথিবীতে মানুষ আসবে এবং চলে যাবে, কিন্তু প্রকৃতির এই ছোট ছোট অনুষঙ্গগুলো কখনও হারিয়ে যাবে না। 'শান্তবাতি' (সন্ধ্যার স্নিগ্ধ আলো), 'ভিজেগন্ধ' (বৃষ্টি বা শিশির ভেজা মাটির ঘ্রাণ) এবং 'মৃদু কলরব' (প্রকৃতির স্বাভাবিক শব্দ)—এগুলো শত বছর আগেও ছিল, আজও আছে এবং ভবিষ্যতেও থাকবে।

• অবিনশ্বরতা: মানুষ মারা গেলেও প্রকৃতি তার এই চিরাচরিত রূপ বা ছন্দ হারায় না। এই শব্দগুলো প্রকৃতির সেই অবিনশ্বর বা চিরস্থায়ী রূপকেই ফুটিয়ে তোলে।

• জীবনানন্দের দর্শন: কবির দর্শনে মৃত্যু ব্যক্তি মানুষের জন্য সত্য, কিন্তু প্রকৃতির সৌন্দর্যের কোনো মৃত্যু নেই। প্রকৃতি তার আপন খেলায় মত্ত থাকে সবসময়।